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《洪氏集验方》研讨

作者:admin 发布时间:2019-06-07 19:42:53 浏览次数:217
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《洪氏集验方》五卷,南宋乾道六年(1170年)庚寅原刻,今藏于北京国家图书馆,封面书写如下判定文字:“洪氏集验方五卷,宋洪遵辑。宋乾道六年姑孰郡斋刻公文纸印本[黄丕烈、顾广圻跋]。二册。”该书卷五末有洪遵题识:“右《集验方》五卷,皆予平生用之有著验,或虽未及用而风闻之审者,刻之姑孰,与众共之。”清嘉庆二十四年(1819年)黄丕烈据乾道本抄写付雕。黄氏《重刊宋本洪氏集验方后序》说:“《洪氏集验方》,惟延令季氏书目有之,知宋版外,绝无撒播之本。余故从宋版录副,今始付雕。”收于《士礼居丛书》。新中国树立后,此书收于《宋人医方三种》内。

洪遵小传

洪遵(1120~1174年),生于北宋徽宗宣和二年,卒于南宋淳熙元年。字景严,鄱阳人。父皓,《宋史》卷373有传,附长子洪适、次子洪遵、三子洪迈传。遵年少好学,旅居僧舍学习词章,参与博学宏词科考试,中首选,赐进士身世,擢拔秘书省正字。传称“中兴以来,词科中选即入馆,自遵始”。绍兴二十五年八月(1155年,遵时年三十六)兼权直学士院,复荐为御史,高宗钦命为讲读问答,遵将问答之事荟萃为书,名曰《迩英论注》。绍兴二十九年(1159年)官拜中书舍人殿前裨将。三十年(1160年)正月任吏部侍郎,同年迁翰林学士兼吏部尚书。乾道六年,起知信州,徙知和平州。后官拜资政殿学士。淳熙元年(1174年)提举洞霄宫,同年十一月卒,谥文安。

遵正直亲民。宋高宗朝,奸相秦桧之子熺居高位,謦咳为人轻重,遵恬然远之,绝不依附,故多年不得迁升,心境宴如也。乾道六年和平州圩田坏,农人流离无依,遵聚村民修整圩田。时值寒冬,天寒甚,遵深化筑圩村民间,载以酒食,亲身犒赏,恩义周致,人忘其劳。

遵于临政之暇,熟读医书,并事医治。《洪氏集验方》成于其晚岁,集其一生求方所得而精选之。书中时引沈括《良方》、王衮《博济方》、史载之《史载之方》等书,洪遵不只善于搜集江南官员及民间验方,亦饱览医书,于中医理论颇有涵养。唐宋士大夫从政之暇,多留神医药。清季吴县石韫玉《重刊宋本洪氏集验方序》云:“宋祖先之朝,君相以爱民为务,官设惠济局,以医药布施贫人,故士大夫亦多留神方书。如世所传《苏沈良方》,许学士《本事方》之类,盖一时风气使然。”

版别承传

《洪氏集验方》五卷,现藏于北京国家图书馆。《洪氏集验方目录》“一粒金丹”四字下有“北京图书保藏”篆体方章。此页顶端栏外有椭圆形“宋本”二字印章,其下有“竹坞”二字印章,此章钤于“洪氏集验方目录”之“集验”二字右侧。在“目录”二字下有“玉兰堂”方章一枚,其下有“季振宜印”、“沧苇”两枚方章,在“沧苇”下有“丘室”方章。其左边分别为“汪氏梅泉印记”及“铁琴铜剑楼”两个长方形图书印章。则总目录之榜主页共有九枚图书印章印记。累累古今图书印章钤于主页,可见古今之人多么珍爱此书。

该书每页九行。目录之榜主页、第二页、第三页、第四页、第七页、第八页为后人抄补,字体与雕板字体有别。宋版全书 “丸”字以“圆”字代之,无一越例者,而抄补目录榜主页有“治痢茱连丸”、“神妙六逸丸”两“丸”字,可徵补抄时刻在宋后。又以竖行栏线观之,凡补抄页栏线皆纤细,宋版原刻栏线皆粗黑,故黄丕烈《重刊宋本洪氏集验方后叙》云:“其书五卷皆全,无序有目,而目共五页,其榜首号、二号、四号,系旧时钞补。兹以乌丝栏细者别之,此用汲古钞补宋版例也。”

《洪氏集验方》卷榜首主页有“黄丕烈”印章一枚,“季振宜藏书”印章一枚,“汪文琛印”印章一枚,“丘室”印章一枚,“士锺”印章一枚,其下为“阆源父”印章一枚。汪士锺,字阆源。

该书每行16字或15字。凡方名及叙说此方效果及医治规模者,皆16字。凡叙说编造办法及服用办法者,皆低一格,每行15字。书口鱼尾号下刻“集验方”3字及卷次,其下为页次,更下为刻工“毛用”、“黄宪”名字。

此书从南宋至清末辗转撒播,偶有读者加注文字。如卷一“治痢”2字下墨书 “茱萸丸”3字,“祛疟散”下墨书 “外台秘(要)传出此方,专治疟疾不痊,用水煎服。《本草衍义》内载”。卷三“治喉口热毒至甚”方下,墨书如下文字:“乙卯年春连甲寅冬,老幼皆患此疾,只三四日便死,吴江二十七都特多。余合解毒推黄丸治之。”

宋版书今存绝少,清代藏书家视宋版书珍逾拱璧。黄丕烈(1763~1825年)《荛圃藏书题识续录》卷二子类《洪氏集验方五卷宋刻本》条对获此书有详说 。

余素不谙医而喜蓄医书,非真好医书也,好医书之为宋元旧刻者。今兹六月中,有扬州书友来告余云:有宋板《太医集业》四册欲售,余嘱其携来,久而未至,闻已售与他姓,亦不甚惜之。因历来各家书目未载,即旧藏书家亦具不知,或是书未必真宋板。后阅陆其清《佳趣堂书目》,载是书云:“文渊阁藏本,有杨南峰、邹臣虎二跋。”方悔前此不之买,罢了弗可追矣。适余友陶琅轩从都中寄此宋板《洪氏集验方》二本至,乃怅然认为聊餍我欲。盖此宋板医书,亦所罕有。见有季氏图书,随检《延令宋板书目》,知即系是书。卷后八行墨迹,季氏云鲜于枢诗跋,谅必有本而云然。“百世行之”以下,定有脱文。想沧苇保藏时,未必丢失,故知之详也。至于板刻年月,载之甚详,宋刻固无疑义。而余旧藏《伤寒要旨》,与此同出一手,黄宪、毛用刻工名字可考而证。刊刻之地同是姑孰,刊刻之时,同是乾道,惟辛卯差后一年尔。二书之分,不知何时,二书之合,又在一地,岂非奇之又奇耶?余言详彼书跋中。兹特志得书之由,并志余所以考证是书者如此。甲子十一月荛翁黄丕烈识。

黄丕烈所云“余旧藏《伤寒要旨》,与此同出一手,黄宪、毛用刻工名字可考而证”,又云“二书之分,不知何时,二书之合,又在一地,岂非奇之又奇。余言详彼书跋中”,考《荛圃藏书题识》卷四子类《伤寒要旨二卷宋本》条论说,可与《洪氏集验方》互证。

此书为乾道辛卯刻于姑孰郡斋,其为宋板固无疑义,而卷中惟避“丸”作“圆”,外此若“惊”、若“玄”,未有避者,宜外人之疑为明刊也。顷五柳主人从都中寄余宋版《洪氏集验方》,余开卷见其行款字样与此相类,阅后刻之“姑孰”及“乾道庚寅”如此,知一时刊刻,故板式相同。迨出此相证,见每页记刻工名字有黄宪、毛用等人,乃知二书同出二工之手。“庚”、“辛”两年(按谓庚寅与辛卯两年)先后付雕也。然二书显晦有同有不同者。此书载诸《直斋书录解题》,而《洪氏集验方》不载,《洪氏集验方》载诸《延令季氏宋板书目》,而此书不传,岂非显晦各异耶?兹何幸余之并藏两书耶?

观黄丕烈题跋,知《洪氏集验方》与《伤寒要旨药方》皆为南宋乾道刻本,刻工皆为黄宪、毛用,刻书之地皆为姑孰,二书同藏于北京国家图书馆,此真乃书林趣事也。《洪氏集验方》之撒播始末虽不行详知,但其概括尚可考其大概。

南宋陈振孙《直斋书录解题》卷十三载:“《集验方》一卷。鄱阳洪氏。”振孙字伯玉,号直斋,安吉士。《宋史》无传。生卒年不详。1987年12月上海古籍出书社出书的《直斋书录解题》,书末附录一《余嘉锡四库概要辨证卷九》转录郑元庆考证,略谓振孙嘉定四年(1211年)为溧阳教授,宝庆三年(1227年)充兴化军通判,端平三年(1236年)三月以朝散大夫知台州,嘉熙元年(1237年)改知嘉兴府,举办药万户,淳祜九年(1249年),以□(原阙)部侍郎致仕,不多卒。后二十余年南宋亡。陈振孙为南宋晚期人,所著《洪氏集验方》研讨《直斋书录解题》著录《洪氏集验方》,足证此书南宋末犹存。

元代诗人鲜于枢曾亲读《洪氏集验方》。鲜于枢写有《洪氏集验方》诗跋,云:“贤人留神济斯民,学仕之馀未舍勤。犹访医方治疾病,岂因富有堕心身。乃知《洪氏集验方》研讨后世家风远,想见当年德业新。愧我长贫仍懒散,不能望见属车尘。 洪公当宋盛时,为侍从官,兄为宰相,其富有为何如也?而恳恳不忘救民之事,著成方书,百世行之。”鲜于枢,生于南宋末理宗开庆元年(1259年),卒于元大德五年(1301年),宋末元初人,他亲眼目睹《洪氏集验方》,对洪遵身为高官而不忘医事,深表敬仰。据清乾嘉时期学者黄丕烈《洪氏集验方跋》云:“‘百世行之’以下,定有脱文。”阙文对洪遵业绩或有详说。

《宋史艺文志》载:“洪氏集验方五卷。”注云:“不知名。”《宋史》始撰于元至正三年(1343年),成于至正五年(1345年),是证此书元末犹存。

明末清初季振宜《延令宋版书目》载:“《洪氏集验方》五卷,二册。鲜于枢诗跋。”振宜字诜兮,号沧苇,生于明末崇祯三年(1630年),卒于清康熙十三年(1674年)。北京国家图书馆《洪氏集验方目录》签有“季振宜印”、“沧苇”二枚篆字小型方《洪氏集验方》研讨章,是以季振宜所阅者即鲜于枢题以诗跋之书。

清嘉庆九年甲子(1804年)黄丕烈接到友人陶琅轩从北京寄至的《洪颜表立是什么意思氏集验方》二本五卷,书中有鲜于枢诗跋、季振宜章,核以季振宜《延令宋版书目》,承认乃宋版书,便于嘉庆二十四年(1819年)雕版印刷,收于《仕礼居丛书》,《洪氏集验方》乃稍盛行,清代撒播之《洪氏集验方》,皆从黄本出,为清代多家书目著录。

清邵懿辰(1810~1861年)《四库简明目录标示》载:“宋洪遵撰辑。嘉庆己卯黄氏士礼居得季振宜沧苇所藏宋本重刻,《郘亭知见书目》同。”《郘亭知见书目》为《郘亭知见传本书目》简称,清贵州独山莫友芝(1811~1871年)撰,亦著录《洪氏集验方》。丁丙(1832~1899年),钱塘人,清末四大藏书家之一,所著《八千卷楼书目》卷十著录云:“《洪氏集验方》五卷,宋洪遵撰。士礼居影宋刊本。”光绪元年(1875年)汪丹书据士礼居本翻刻之,于书末镌刻云:“士礼居黄氏仿宋本,湘皖同人集资校勘于杉直櫰清之馆。光绪乙亥五月旌德汪丹书镌。”光绪十三年(1887年)上海蜚英馆石印发行。

瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目录》刊刻于光绪二十四年(1898年),卷十四著录该书云:“洪氏集验方五卷,宋刊本。不落款。后有跋云:右《集验方》五卷,皆余平生用之有著验或虽未及用而风闻之审者,刻之姑孰,与众共之。乾道庚寅十二月十日番阳洪遵书。每半页九行,行十六字。丸字避忌俱作圆。后有鲜于枢题诗云:贤人留神济斯民,学仕之馀未舍勤,犹访医方治疾病,岂因富有堕心身。乃知后世家风远,想见当年德业新。愧我长贫仍懒散,不能望见属车尘。其书以淳熙七、八两年官用纸背所印,中钤官印,惜不行识。后有黄荛圃、顾涧宾跋。卷首有玉兰堂、竹坞、季振宜、沧苇诸朱记。”

1915年上海石竹山房影印士礼居本。192《洪氏集验方》研讨2年博古斋据士礼居本影印。

据《全国中医图书联合目录》计算,南宋乾道六年姑孰郡斋原刻本现存一部,保藏于北京国家图书馆,士礼居翻宋本近30家图书馆有藏。

黄丕烈于嘉庆二十四年己卯(1819年)将宋乾道本刊印,收入《士礼居丛书》,前载吴县石韫玉《重刊宋本洪氏集验方序》。石韫玉(1756~1837年,乾隆二十一年~道光十七年)序对了解此书刊行含义颇有裨益。全文如下。

此《集验方》五卷,南宋洪文安所手辑。文安名遵,字景严,皓之仲子,以博学鸿词中选发家,为秘书省正字。孝宗朝官至资政殿学士。方遵登制科时,高宗因皓远使,推恩即命遵入馆,词科中选即入馆,盖自遵始,非故事也。宋祖先之朝,君相以爱民为务,官设惠民局,以医药布施贫人,故士大夫亦多留神方书。如世所传《苏沈良方》、许学士《本事方》之类,盖一时风气使然。夫古人立方,各有深意,当代庸医,不知其理,妄行增损,遂有学医人费之诮。忆孙渊如先生有言,当代外科,每奏奇效,而内科不能者,外科用古方,而内科不必古方之故也。余往日刻新安程氏《易简方论》一书,亦欲世人稍知古方转义。今复翁此书之刻,殆与余有同心也夫。吴县石韫玉序。

黄丕勇士礼居刻本为《洪氏集验方》盛行奠定坚实基础。但现在士礼居本亦已难见,而南宋乾道原刻本乃书林奇珍,尤为可贵一睹。

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